Missio Dei no mundo de hoje – Mensagem Final
de Conferência Internacional SVD sobre Missão - 29/03/2025
O ano de 2025 marca o 150º aniversário de fundação da Sociedade do Verbo Divino (SVD). Como parte das celebrações para marcar este marco, a SVD organizou uma Conferência Internacional sobre Missão com o tema “Missio Dei no Mundo de Hoje: Curando Feridas, Desafiada pela Pós-modernidade, Aprendendo com as Culturas, Inspirada pelas Religiões”. A conferência foi realizada de 27 a 29 de março de 2025 na Pontifícia Universidade Gregoriana de Roma. Tanto os palestrantes quanto os 250 participantes vieram da Igreja Católica e de outras igrejas cristãs, representando uma ampla seção transversal de leigos, clérigos e pessoas consagradas de várias congregações religiosas missionárias, tornando a conferência um evento verdadeiramente eclesial e ecumênico. Foi comovente para os membros da SVD sentir que toda a igreja estava celebrando conosco.
Depois de uma palavra de boas-vindas do Superior Geral SVD, P. Anselmo Ribeiro, Sua Eminência o Cardeal Luis Antonio Tagle, Pró-Prefeito do Dicastério para a Evangelização dos Povos, abriu a conferência com um discurso que destacou seu significado para a Igreja sinodal emergente, precisamente quando a Igreja celebra um Ano Jubilar em 2025. De fato, a conferência foi uma oportunidade auspiciosa para os participantes refletirem sobre as contribuições e desafios para a missão da Igreja hoje e serem renovados em seu compromisso de proclamar e compartilhar a alegria do Evangelho. Gratos pelas bênçãos da conferência, desejamos compartilhar com nossos confrades verbitas e outros missionários da Igreja em geral a seguinte reflexão como fruto deste evento.
Principais temas da conferência
A conferência foi enquadrada dentro da perspectiva da Missio Dei – a missão do Deus Triúno. Essa perspectiva expressa a crença dos cristãos de que Deus esteve presente e ativo, por meio da “dança” do Espírito e da Palavra, em todos os momentos da história de 13,8 bilhões de anos da criação. A atividade criativa de Deus dota cada partícula de liberdade, mas chama a criação para se conformar ao sonho divino de harmonia e parentesco, trabalha para a cura e oferece misericórdia quando a criação dá errado e, especialmente os humanos, abusam de sua liberdade para seus próprios propósitos egoístas.
O Deus Triúno revela-se, assim, como um Deus de diálogo, vulnerabilidade, amor e misericórdia. Não há tempo, situação, realidade, povo ou cultura em que o Deus Triúno não esteja ativo e presente. Mas especialmente na história do povo de Israel e particularmente na vida, morte e ressurreição de Jesus de Nazaré, o Verbo feito carne pelo poder do Espírito Santo, Deus chama toda a criação ao relacionamento e à amizade. Cristo ressuscitado compartilha seu Espírito com seus seguidores e, portanto, compartilha sua missão com eles. Portanto, a missão de Deus tem uma igreja. Esta missão da Igreja deve ser vivida com o mesmo sentido de diálogo, vulnerabilidade, amor e misericórdia com que Cristo viveu a sua própria missão.
A missão de Deus é, obviamente, ativa além dos limites da igreja, e toda a criação e todos os povos são chamados a compartilhar essa missão enquanto trabalham com Deus à sua maneira, contribuindo para a realização do sonho de Deus de uma criação de harmonia e parentesco. A igreja, no entanto, é o “sacramento da salvação” particular de Deus, o “sinal e instrumento” (LG 1) do tratamento vulnerável, dialógico, amoroso e misericordioso de Deus com cada partícula da criação e cada membro da humanidade.
A missão de Deus, compartilhada pela Igreja, é multifacetada – uma “realidade única, mas complexa” – nas palavras de São João Paulo II (RM 41). A conferência se concentrou em quatro dessas facetas, cada uma das quais revela de maneira singular a missão do Deus Triúno que a Igreja, pela graça de Deus, compartilha e torna palpável e visível.
Curando feridas. A igreja torna palpável e visível a preocupação de Deus pela cura das feridas da criação. Através da encarnação de Jesus, Deus conhece as feridas do mundo e da humanidade. Cuida dos vulneráveis, os doentes, as vítimas da injustiça, as feridas da terra devido ao abandono e ao egoísmo humanos, as mulheres e os homens da Igreja tocam “a carne sofredora de Cristo” (EG 24). Ao reconhecer e abraçar suas próprias feridas, os cristãos se tornam curadores feridos, oferecendo consolo, reconciliação e integridade a um mundo ferido.
Desafiada pela pós-modernidade. A Igreja é desafiada pela pós-modernidade, um desafio não apenas limitado ao “norte global”, mas também presente em todo o mundo. Com ousadia, mas humildemente, oferece uma narrativa que não suprime a diversidade e a identidade, mas a cultiva com confiança no Espírito de unidade na diversidade. Reconhece o fato do abuso de poder colonial, patriarcal e racista passado e contínua por parte de nações ricas e gananciosas, e reconhece que ele próprio participou desse abuso, mesmo em parte de seu trabalho missionário. Reconhece a fome e a sede de espiritualidade que existe entre mulheres e homens contemporâneos e oferece sua ajuda para aprofundar sua experiência de transcendência em suas vidas. Reconhece a boa vontade e as ações de muitas mulheres e homens comprometidos com a arte, a justiça social e a educação, e coopera de bom grado com eles em seus esforços. Opõe-se fortemente a quaisquer movimentos que obstruam o florescimento da criação e a quaisquer fundamentalismos que construam muros que excluam opiniões ou crenças divergentes. Ele oferece um evangelho que derruba tais paredes (veja Ef 2,14). Em um momento em que estamos testemunhando uma crescente polarização tanto na Igreja quanto no mundo em geral, a comunidade eclesial pode oferecer um espaço de diálogo e encontro, onde as pessoas podem se encontrar para compartilhar suas ideias, suas histórias de vida e suas jornadas e lutas com a fé.
Aprendendo com as culturas. A igreja aprende com as culturas do mundo. Reconhece neles os grandes tesouros que um Deus generoso, por meio do Espírito, concedeu em grande variedade entre as nações e os povos do mundo. Compromete-se com aquele “diálogo honesto e paciente” (AG 11) que pode revelar esses tesouros, purificá-los à luz do evangelho e vê-los como recursos para formas desafiadoras e relevantes de encarnar e proclamar a mensagem e o caminho de Cristo. Trabalhar pela inculturação do Evangelho através da atenção fiel ao contexto em que os cristãos vivem, e promover a interculturalidade como reconhecimento e enriquecimento mútuos, são respostas naturais à “lógica da encarnação” (EG 117).
Inspirado por religiões. Os cristãos são inspirados por outras religiões, sejam religiões como judaísmo, islamismo, hinduísmo e budismo, ou as religiões tradicionais e populares dos povos indígenas em todo o mundo. Ele reconhece que, embora as religiões do mundo possam ser incomensuráveis, existem, no entanto, elementos em todas elas que podem ser catalisadores para uma compreensão mais profunda da fé dos cristãos e dos outros. Há em cada uma das religiões do mundo “raios daquela luz que iluminam todas as mulheres e homens” (NA 2), devido à presença penetrante do Espírito. A amizade e a colaboração entre os povos de outras religiões são certamente possíveis e, de facto, urgentemente necessárias. Portanto, a interação e o diálogo abertos e recíprocos com as outras religiões constituem uma parte essencial da missão, aliás, um imperativo teológico no mundo contemporâneo.
Implicações para a missão
As implicações para a missão são recomendadas em primeiro lugar para nossos confrades verbitas em todo o mundo. Reconhecemos, no entanto, que eles também podem ter significado para o trabalho missionário de outras congregações religiosas e, de fato, para os cristãos em geral.
Com base na perspectiva da Missio Dei de nossa vida, como comunidades de discípulos missionários, nossa conferência nos chamou a renovar nosso compromisso missionário. Esse compromisso pode ser continuamente aprofundado pela reflexão e ação em nosso caminho missionário no espírito da sinodalidade e com o método do diálogo profético.
Por um lado, nossa conferência nos conscientizou de que, nos últimos 150 anos, alcançamos muito em nossa tradição verbita de nos engajarmos na missão. Por outro lado, também nos fez perceber que mais estudos e pesquisas são necessários para continuar a ser fiéis a essa tradição à luz do que nosso mundo contemporâneo nos chama a ser. Precisamos de discernimento e coragem para ter a visão e os recursos para continuar nossa missão como discípulos missionários fiéis e criativos. Por isso, recomendamos que nos comprometamos novamente com uma educação séria, pesquisa, reflexão e formação permanente em missiologia, teologia, ciências sociais e estudo da Palavra de Deus.
Nos nossos encontros pessoais com pessoas de boa vontade, e guiados pelos impulsos do Espírito, contribuiremos para a cura das feridas de que sofrem os pobres e a criação, e com as quais estamos em profunda solidariedade. Somos chamados, portanto, a renovar nosso compromisso uns com os outros em comunidade, com nossos irmãos e irmãs nas periferias e com todas as criaturas de Deus na Terra.
Nossa conferência nos chamou a aprofundar nossa compreensão da obra do Espírito em toda a criação e seguir a liderança do Deus que encontramos na ampla variedade de processos cósmicos e históricos. Embora Deus tenha assumido a carne em Jesus de Nazaré (Jo 1,14), as implicações da “encarnação profunda” estão longe de ser totalmente reconhecidas em todas as culturas e religiões que encontramos em nosso alcance missionário. Somos chamados a participar da obra criadora e redentora contínua de Deus. Portanto, procuramos descobrir a encarnação contínua do Verbo Divino aonde quer que vamos e vivamos. Tal atitude e compromisso nos chamam, como verbitas, em todos os contextos, a formas criativas e transformadoras de participar da visão de Deus para a criação.
Somos gratos pela longa tradição Anthropos de pesquisa em culturas, línguas e religiões. Devemos, no entanto, nos engajar em mais trabalhos sobre os conceitos e a arte da inculturação e a condição da pós-modernidade. Isso implica uma prontidão para questionar até mesmo suposições fundamentais em nossas teologias sobre revelação e nossa compreensão do Deus Triúno. “Nosso nome é nossa missão.” A inculturação do evangelho deve ser uma alta prioridade para nós que nos dedicamos à Palavra de Deus encarnada. Portanto, os SVDs em todos os países precisam encontrar uma metodologia para se engajar seriamente na inculturação em seu contexto particular.
Como SVDs, “a interculturalidade é o nosso DNA”. Nosso respeito pelos povos de todas as culturas também nos compromete a trabalhar por uma interculturalidade robusta entre aqueles com quem vivemos em nossas comunidades verbitas, bem como entre aqueles entre os quais ministramos. Reconhecemos que essa interculturalidade não se trata simplesmente de ser desafiado e enriquecido pelas culturas dos outros, mas também por uma diversidade de gênero, gerações e outras condições que podem marginalizar os indivíduos na sociedade contemporânea. Portanto, nos comprometemos a promover e viver a interculturalidade em nossas comunidades, paróquias e em nossos outros ministérios.
Reconhecendo a presença do Espírito em todos os lugares, e à luz dos esforços contemporâneos de desenvolver uma Igreja sinodal, estamos comprometidos em assumir atitudes sinodais de escuta no diálogo e discernimento no contexto de qualquer cultura e religião que encontrarmos. Também estamos comprometidos em colaborar com qualquer pessoa que participe da missão de Deus, independentemente de status religioso, gênero ou fé.
Olhando para frente
Em sua mensagem aos participantes do 19º Capítulo Geral de nossa Sociedade em 2024, o Papa Francisco afirmou que “as atividades missionárias criativas nascem do amor à Palavra de Deus; e a criatividade nasce da contemplação e do discernimento”. Do mesmo modo, como resultado deste Congresso, reafirmamos a nossa abertura à Palavra de Deus, aos sinais dos tempos e à inspiração do Espírito presente na nossa história e nos desenvolvimentos do mundo. Através do encontro, da escuta atenta, do discernimento e do diálogo profético, procuramos descobrir e seguir os caminhos da missão de Deus hoje. Com apreço e gratidão, olhamos para o nosso passado e nos aventuramos no futuro, comprometendo-nos com a tarefa contínua de nos tornarmos discípulos missionários fiéis e criativos, testemunhando a Luz de todos os lugares para todos.
Comissão Organizadora Conferência Internacional SVD sobre o Jubileu do Sesquicentenário da Missão